![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
ru_teacherМедицина как религия
06 мая 2020 / 22:51
Джорджо
Агамбен
философ
"То, что наука стала религией нашего времени, в которую уверовали люди, уже давно стало очевидным.
На современном Западе сосуществовали и в некоторой степени до сих пор сосуществуют три великие системы веры: христианство, капитализм и наука. В истории современности эти три "религии" неизбежно несколько раз переплетались, время от времени вступая в конфликты, а затем различными способами примиряясь, вплоть до постепенного достижения своего рода мирного, взаимосвязанного сосуществования, если не реального сотрудничества во имя общих интересов.
Новым здесь является то, что между наукой и двумя другими религиями разгорелся подспудный непримиримый конфликт, победа науки в котором, как мы видим, беспрецедентным образом определяет все аспекты нашего существования. Этот конфликт, как и в прошлом, касается не теории или общих принципов, а, так сказать, практики культа. На самом деле, наука, как и каждая религия, знает различные формы и уровни, через которые она организует и упорядочивает свою собственную структуру: разработка тонкой и строгой догматики на практике соответствует чрезвычайно широкой и всепроникающей сфере культа, которая совпадает с тем, что мы называем техникой.
Неудивительно, что главная героиня этой новой войны религий - это та часть науки, где догматика менее строга, а прагматический аспект сильнее: медицина, непосредственным объектом которой является тело живого человека. Давайте попытаемся зафиксировать основные характеристики этой победоносной веры, с которыми нам придется считаться все больше и больше.
1) Первая характеристика заключается в том, что медицина, как и капитализм, не нуждается в особой догме, а просто берет свои фундаментальные понятия из биологии. Однако, в отличие от биологии, она формулирует эти понятия в гностическо-манихейском смысле, то есть в соответствии с крайне дуалистическим противопоставлением. Существует божество или злокачественный принцип, болезнь, чьими именно специфическими служителями являются бактерии и вирусы, и божество или благотворный принцип, которым является не здоровье, а исцеление, служителями культа которого являются врачи и терапия. Как и во всяком гностицизме эти два принципа четко разделены, но на практике они могут быть друг друга заражать и благотворный принцип и врач, который представляет его, может делать ошибки и сотрудничать бессознательно со своим врагом, что ни коим образом не лишает дуализм реальности и не отменяет необходимость поклонения, посредством которого благотворный принцип борется с врагом. И примечательно, что теологи, которые должны определять стратегию борьбы, являются представителями науки, вирусологии, у которой здесь нет своего места, но которая находится на границе между биологией и медициной.
2) Эта практика культа могла бы до сих пор оставаться, как и всякая литургия, эпизодической и ограниченной по времени, но неожиданно, как мы видим, она стала постоянной и всепроникающей. Речь уже не идет о принятии лекарств, медосмотре или операции, когда это необходимо: вся жизнь человека должна постоянно становиться местом непрерывного культового праздника. Враг, вирус, всегда присутствует, и с ним необходимо бороться безостановочно и без передышки. Такие тоталитарные тенденции знала и христианская религия, но они касались лишь немногих людей – в основном монахов, - которые решили посвятить все свое существование требованию "непрестанной молитвы". Медицина как религия присваивает этот наказ св. Павла и в то же время отменяет его: там, где раньше монахи собирались в монастырях для совместной молитвы, теперь поклонение должно практиковаться усердно, но люди должны держаться отдельно друг от друга и на расстоянии.
3) Культовая практика больше не является свободной и добровольной, ограниченной только санкциями духовного порядка, но должна стать обязательной в нормативном плане. Сговор между религией и светской властью, конечно же, не новинка; новинка заключается в том, что он больше не касается, как это было в случае с ересями, исповедания догм, а касается исключительно отправления культа. Светская власть должна обеспечить, чтобы литургия медицинской религии, которая сейчас совпадает со всей жизнью, на практике соблюдалась пунктуально. То, что это - культовая практика, а не рациональная научно обоснованная потребность, сразу же стало очевидным. Безусловно, наиболее частой причиной смертности в нашей стране являются сердечнососудистые заболевания, и известно, что они могли бы быть снижены, если бы люди вели более здоровый образ жизни и если бы соблюдали определенную диету. Но ни одному врачу не приходило в голову, чтобы этот образ жизни и питания, которые они рекомендуют пациентам, стал предметом правового регулирования, чтобы посредством указа ex lege определялось, что нужно есть и как нужно жить, превращая все наше существование в обязанность быть здоровым. Именно это и было сделано, и, по крайней мере, на данный момент, люди все приняли так, как будто бы есть очевидные причины, чтобы отказаться от свободы передвижения, работы, дружбы, любви, социальных отношений, религиозных и политических убеждений.
Теперь ясно, как две другие религии Запада, - религия Христа и религия денег, - сдали свое первенство, казалось бы, без борьбы, медицине и науке. Церковь ясно и просто отвергла свои принципы, забыв о том, что святой, имя которого нынешний понтифик принял, целовал прокаженных, что одним из проявлений милосердия было посещение больных, что таинства могут совершаться только в присутствии людей. Капитализм, со своей стороны, хотя и не без некоторых протестов, но смирился с потерями производительности, и решил пока не принимать их во внимание, вероятно, в надежде позднее договориться с новой религией, которая, похоже, готова пойти на компромисс в этом вопросе.
4) Медицинская религия безоговорочно отняла у христианства эсхатологический жест, который та опустила. Уже капитализм, секуляризировав богословскую парадигму спасения, отбросил идею конца времен, заменив его состоянием перманентного кризиса, без искупления и без конца. Кризис - это изначально медицинская концепция, которая обозначила в гиппократовском корпусе момент, когда врач решил, переживет ли пациент болезнь. Теологи присвоили этот термин, чтобы определить им окончательное решение, которое состоится в последний день. Если взглянуть на чрезвычайное положение, которое мы переживаем, то можно утверждать, что медицинская религия сочетает в себе вечный кризис капитализма с христианской идеей о последних временах, эсхатоне, в котором всегда принимается окончательное решение, а конец одновременно ускоряется и откладывается, в непрестанной попытке управлять им, но никогда не разрешается раз и навсегда. Это религия мира, который чувствует себя в конце времен, но все же не в состоянии, подобно врачу Гиппократу, решить, выживет он или умрет.
5) Подобно капитализму и в отличие от христианства, медицинская религия не предлагает перспективы спасения и искупления. Напротив, исцеление, на которое она нацелена, может быть только временным, так как злой бог, вирус, не может быть устранен раз и навсегда, напротив, он постоянно изменяется и принимает новые, предположительно более опасные формы. Эпидемия, как следует из этимологии термина (демос - в греческом языке народ как политическое тело, а полемос эпидемос - у Гомера - название гражданской войны) - это, прежде всего, политическое понятие, которое вот-вот станет новой основой мировой политики - или не-политики. Не исключено, что эпидемия, которую мы переживаем, является воплощением мировой гражданской войны, которая, по мнению самых осторожных политологов, пришла на смену традиционным мировым войнам. Все нации и все народы теперь постоянно воюют сами с собой, потому что невидимый и неуловимый враг, с которым они воюют, находится внутри нас.
Как это неоднократно происходило на протяжении всей истории, философам вновь придется столкнуться с религией, которая уже не христианство, а наука или та ее часть, которая приняла форму религии. Я не знаю, загорятся ли снова костры и будут ли составляться списки запрещенных книг, но, конечно, мысли тех, кто продолжит искать истину и отвергать доминирующую ложь, будут, как это уже происходит на наших глазах, исключены и обвинены в распространении ложных новостей (новостей, а не идей, потому что новости важнее реальности!). Как и во всех чрезвычайных ситуациях, реальных или смоделированных, мы снова увидим невежественных людей, клевещущих на философов, и подонков, пытающихся нажиться на несчастьях, которые они сами же и принесли. Все это уже происходило и будет происходить, но те, кто свидетельствует об истине, не перестанут этого делать, потому что никто не может свидетельствовать за свидетеля."
2.05.2020 quodlibet
Бонусом - погадать
Погадать
06 мая 2020 / 22:51
Джорджо
Агамбен
философ
"То, что наука стала религией нашего времени, в которую уверовали люди, уже давно стало очевидным.
На современном Западе сосуществовали и в некоторой степени до сих пор сосуществуют три великие системы веры: христианство, капитализм и наука. В истории современности эти три "религии" неизбежно несколько раз переплетались, время от времени вступая в конфликты, а затем различными способами примиряясь, вплоть до постепенного достижения своего рода мирного, взаимосвязанного сосуществования, если не реального сотрудничества во имя общих интересов.
Новым здесь является то, что между наукой и двумя другими религиями разгорелся подспудный непримиримый конфликт, победа науки в котором, как мы видим, беспрецедентным образом определяет все аспекты нашего существования. Этот конфликт, как и в прошлом, касается не теории или общих принципов, а, так сказать, практики культа. На самом деле, наука, как и каждая религия, знает различные формы и уровни, через которые она организует и упорядочивает свою собственную структуру: разработка тонкой и строгой догматики на практике соответствует чрезвычайно широкой и всепроникающей сфере культа, которая совпадает с тем, что мы называем техникой.
Неудивительно, что главная героиня этой новой войны религий - это та часть науки, где догматика менее строга, а прагматический аспект сильнее: медицина, непосредственным объектом которой является тело живого человека. Давайте попытаемся зафиксировать основные характеристики этой победоносной веры, с которыми нам придется считаться все больше и больше.
1) Первая характеристика заключается в том, что медицина, как и капитализм, не нуждается в особой догме, а просто берет свои фундаментальные понятия из биологии. Однако, в отличие от биологии, она формулирует эти понятия в гностическо-манихейском смысле, то есть в соответствии с крайне дуалистическим противопоставлением. Существует божество или злокачественный принцип, болезнь, чьими именно специфическими служителями являются бактерии и вирусы, и божество или благотворный принцип, которым является не здоровье, а исцеление, служителями культа которого являются врачи и терапия. Как и во всяком гностицизме эти два принципа четко разделены, но на практике они могут быть друг друга заражать и благотворный принцип и врач, который представляет его, может делать ошибки и сотрудничать бессознательно со своим врагом, что ни коим образом не лишает дуализм реальности и не отменяет необходимость поклонения, посредством которого благотворный принцип борется с врагом. И примечательно, что теологи, которые должны определять стратегию борьбы, являются представителями науки, вирусологии, у которой здесь нет своего места, но которая находится на границе между биологией и медициной.
2) Эта практика культа могла бы до сих пор оставаться, как и всякая литургия, эпизодической и ограниченной по времени, но неожиданно, как мы видим, она стала постоянной и всепроникающей. Речь уже не идет о принятии лекарств, медосмотре или операции, когда это необходимо: вся жизнь человека должна постоянно становиться местом непрерывного культового праздника. Враг, вирус, всегда присутствует, и с ним необходимо бороться безостановочно и без передышки. Такие тоталитарные тенденции знала и христианская религия, но они касались лишь немногих людей – в основном монахов, - которые решили посвятить все свое существование требованию "непрестанной молитвы". Медицина как религия присваивает этот наказ св. Павла и в то же время отменяет его: там, где раньше монахи собирались в монастырях для совместной молитвы, теперь поклонение должно практиковаться усердно, но люди должны держаться отдельно друг от друга и на расстоянии.
3) Культовая практика больше не является свободной и добровольной, ограниченной только санкциями духовного порядка, но должна стать обязательной в нормативном плане. Сговор между религией и светской властью, конечно же, не новинка; новинка заключается в том, что он больше не касается, как это было в случае с ересями, исповедания догм, а касается исключительно отправления культа. Светская власть должна обеспечить, чтобы литургия медицинской религии, которая сейчас совпадает со всей жизнью, на практике соблюдалась пунктуально. То, что это - культовая практика, а не рациональная научно обоснованная потребность, сразу же стало очевидным. Безусловно, наиболее частой причиной смертности в нашей стране являются сердечнососудистые заболевания, и известно, что они могли бы быть снижены, если бы люди вели более здоровый образ жизни и если бы соблюдали определенную диету. Но ни одному врачу не приходило в голову, чтобы этот образ жизни и питания, которые они рекомендуют пациентам, стал предметом правового регулирования, чтобы посредством указа ex lege определялось, что нужно есть и как нужно жить, превращая все наше существование в обязанность быть здоровым. Именно это и было сделано, и, по крайней мере, на данный момент, люди все приняли так, как будто бы есть очевидные причины, чтобы отказаться от свободы передвижения, работы, дружбы, любви, социальных отношений, религиозных и политических убеждений.
Теперь ясно, как две другие религии Запада, - религия Христа и религия денег, - сдали свое первенство, казалось бы, без борьбы, медицине и науке. Церковь ясно и просто отвергла свои принципы, забыв о том, что святой, имя которого нынешний понтифик принял, целовал прокаженных, что одним из проявлений милосердия было посещение больных, что таинства могут совершаться только в присутствии людей. Капитализм, со своей стороны, хотя и не без некоторых протестов, но смирился с потерями производительности, и решил пока не принимать их во внимание, вероятно, в надежде позднее договориться с новой религией, которая, похоже, готова пойти на компромисс в этом вопросе.
4) Медицинская религия безоговорочно отняла у христианства эсхатологический жест, который та опустила. Уже капитализм, секуляризировав богословскую парадигму спасения, отбросил идею конца времен, заменив его состоянием перманентного кризиса, без искупления и без конца. Кризис - это изначально медицинская концепция, которая обозначила в гиппократовском корпусе момент, когда врач решил, переживет ли пациент болезнь. Теологи присвоили этот термин, чтобы определить им окончательное решение, которое состоится в последний день. Если взглянуть на чрезвычайное положение, которое мы переживаем, то можно утверждать, что медицинская религия сочетает в себе вечный кризис капитализма с христианской идеей о последних временах, эсхатоне, в котором всегда принимается окончательное решение, а конец одновременно ускоряется и откладывается, в непрестанной попытке управлять им, но никогда не разрешается раз и навсегда. Это религия мира, который чувствует себя в конце времен, но все же не в состоянии, подобно врачу Гиппократу, решить, выживет он или умрет.
5) Подобно капитализму и в отличие от христианства, медицинская религия не предлагает перспективы спасения и искупления. Напротив, исцеление, на которое она нацелена, может быть только временным, так как злой бог, вирус, не может быть устранен раз и навсегда, напротив, он постоянно изменяется и принимает новые, предположительно более опасные формы. Эпидемия, как следует из этимологии термина (демос - в греческом языке народ как политическое тело, а полемос эпидемос - у Гомера - название гражданской войны) - это, прежде всего, политическое понятие, которое вот-вот станет новой основой мировой политики - или не-политики. Не исключено, что эпидемия, которую мы переживаем, является воплощением мировой гражданской войны, которая, по мнению самых осторожных политологов, пришла на смену традиционным мировым войнам. Все нации и все народы теперь постоянно воюют сами с собой, потому что невидимый и неуловимый враг, с которым они воюют, находится внутри нас.
Как это неоднократно происходило на протяжении всей истории, философам вновь придется столкнуться с религией, которая уже не христианство, а наука или та ее часть, которая приняла форму религии. Я не знаю, загорятся ли снова костры и будут ли составляться списки запрещенных книг, но, конечно, мысли тех, кто продолжит искать истину и отвергать доминирующую ложь, будут, как это уже происходит на наших глазах, исключены и обвинены в распространении ложных новостей (новостей, а не идей, потому что новости важнее реальности!). Как и во всех чрезвычайных ситуациях, реальных или смоделированных, мы снова увидим невежественных людей, клевещущих на философов, и подонков, пытающихся нажиться на несчастьях, которые они сами же и принесли. Все это уже происходило и будет происходить, но те, кто свидетельствует об истине, не перестанут этого делать, потому что никто не может свидетельствовать за свидетеля."
2.05.2020 quodlibet
Бонусом - погадать
Погадать
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
(no subject)
Date: 2020-11-01 11:46 am (UTC)Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: Медицина (https://www.livejournal.com/category/medicina?utm_source=frank_comment), Религия (https://www.livejournal.com/category/religiya?utm_source=frank_comment).
Если вы считаете, что система ошиблась — напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.
(no subject)
Date: 2020-11-02 10:49 am (UTC)"Я еще нигде не высказывал явно своего отношения к, гхм, "пандемии" ... Итак:
1. Пресловутый ковид, безусловно, существует, в этом сомнений нет. (Из знакомых мне лично, на данный момент переболели трое)
2. В инфополе масштаб проблемы, мягко говоря, преувеличен. Количество больных, скорость распространения, смертность - СРАВНИМЫ с "обычным грипом" (где-то "хуже", где-то "лучше")
3. Ущерб от "противоковидных мер" МНОГОКРАТНО ПРЕВЫШАЕТ ущерб от самого ковида.
Все это, вместе взятое, позволяет уверенно назвать эту "пандемию" ГРАНДИОЗНОЙ АФЕРОЙ.
Пожалуй, правы оказались те, кто говорил о "новой религии" (хотя терминологически к этому можно придраться) Суть в том, что распространение научных знаний и атеизма в 20-м веке "выбили почву" из-под ног религий "традиционных" - они перестали справляться с задачей "удержания быдла в повиновении". А агрессивное распространение "толерантности", "мультикультурализма" и "прав меньшинств" эти религии добило. (По крайней мере, христианство, одобряющее гомосексуальные браки, можно смело списывать со счетов. Ислам пока вроде держится. Надолго ли?) В этих условиях "элиты" всех калибров почувствовали острый дефицит инструментов для удержания власти.
"Пандемия" оказалась ИДЕАЛЬНОЙ заменой "традиционных религий":
1. Основана на СТРАХЕ СМЕРТИ подавляющего большинства населения. В условиях, когда "божьего суда" и "страданий в аду" уже почти никто не боится, заразиться смертельной болезнью боятся ВСЕ, "даже те кто не верит"
2. В отличие от боженьки с адом и чистилищем, в которых предлагалось просто верить, для ковида имеется "доказательная база" - вот вам переполненные больницы, вот вам пцр-тесты, вот горы трупов - все можно "пощупать руками", скептики опозорены.
Вранье заключается в манипуляциях со статистикой; его разоблачение требует серьезной и длительной работы с горами цифр - сродни работе аудитора, ищущего "нестыковки" в бухгалтерской отчетности. Многие ли способны выполнить такую работу, не имея специального образования?
3. Позволяет за несколько месяцев уничтожить права и свободы, за которые человечество воевало сотни лет.
4. Перепуганное большинство САМО уничтожит мелкие "очаги сопротивления" из неподдавшихся панике, сохранивших адекватность мышления.
Рискну сделать предсказание: в ближайшем будущем следует ожидать введения уголовной ответственности "за отрицание опасности ковид-19". И большинством населения эта мера будет ПРИВЕТСТВОВАТЬСЯ.
Следует понимать: все это - намордники, комендантский час, запреты публичных мероприятий - с нами НАДОЛГО. Ибо, признаться сейчас в этой авантюре, для "элит" - смерти подобно. Поэтому, ковид-истерия будет нагнетаться, "ученые" будут открывать все более страшные свойства ковида, "меры противодействия" будут ужесточаться, будет нарастать борьба с "ковид-дисидентами" И остановить этот процесс может либо взрыв, либо полное разрушение цивилизации.
Надеяться на взрыв - хотелось бы, но не наблюдаю к этому достаточно предпосылок...
С другой стороны - факт, что "элиты" пошли на эту аферу, свидетельствует: они ощутили как зашатались под ними кресла! Мы этого не ощутили, а они - ощутили! И приняли контрмеры.
Бывает такое в жизни: считаешь битву проигранной, ты сделал все что мог, но уже не осталось ничего, поднимаешь глаза на врага - и неожиданно, не видишь радости победы на его лице - он себя победителем почему-то не ощущает, он - в панике, и делает отчаянные глупости ...
Некоторые полагают что я сгущаю краски, что происходящее - обычная афера фармацевтических компаний с целью наварить бабла на масках, тестах и вакцинах, подобно тому как это было со "свиным грипом" и пр.
Возражаю: эта афера СЛИШКОМ МАСШТАБНА для задачи "наварить бабла"; для "наварить бабла" это - из пушки по воробьям."
(no subject)
Date: 2020-11-02 10:51 am (UTC)Был в одном фильме такой герой - Штирлиц :) И носил он фашистскую форму. Хотя, я уверен, что она была ему неприятна. Но носил. А если б он стал "дисидентствовать" - не было бы героя Штирлица, а был бы безымянный труп на одном из кладбищ для заключенных."
(no subject)
Date: 2020-11-02 01:04 pm (UTC)"Вот стоит представить себе боль той милой патриотки из Барнаула, которая исправно ходила на «Бессмертные полки», которая кричала: «Крымнаш!» и повязывалась «колорадской ленточкой», которая верила во все; и когда она заболела COVID-19 в тяжелейшей форме, она приползла к ногам Родины, уверенная, что она пожалеет, приголубит, уложит в больницу, обласкает, вылечит, – и она получила ногой в глаз. Из всех видов медицинской помощи ей, если она выживет – ее выступление можно посмотреть в интернете, – вероятней всего она запомнит совет врача: почаще надувать воздушные шарики. Этот совет – единственное, что ей могла предложить российская медицина, женщине с предельно тяжелой формой ковида. Ни лекарство, ни койко-место – а шарики.
Я думаю, что это для это женщины это был последний день России, для нее лично. И, я думаю, что такого коллективного, общего последнего дня России, вероятно, никогда и не будет. Он для каждого человека будет глубоко личным и глубоко персональным, когда все его надежды, чаяния, упования и веры будут разрушаться прикосновением вот такого фактора и такого случая.
У многих, кстати говоря, такой день был. Мне странно, Оля, я думаю, тебе тоже, потому что мне казалось, что этот шарик державности уже коллективно надут всенародными усилиями, начиная с 14-го года. Куда еще, какие шарики?
О.Журавлева― Я хотела спросить вас, вы, действительно, полагаете, что это столкновение с неприятной реальностью оптимизированной российской медицины влияет на восприятие державы? Мне кажется, что у многих это так не срабатывает.
А.Невзоров― Я думаю, что должно сработать. Потому что вот смотри, мне точно так же легко представить боль, ужас и абсолютное разочарование тех ковидников из Омска, которых не смогли в течении суток засунуть ни в одну из больниц, и которых отчаянно привезли к зданию регионального Минздрава, спрашивая, что с ними делать, потому что мест в больницах нет – нет даже на лестницах, в раздевалках персонала, нет в сортирах, ординаторских, нет в процедурных. Всё занято больными, всюду уже кто-нибудь лежит и хрипит. Класть некуда, больниц нет. Класть некуда не только мертвых, но и живых.
Но при этом всюду строятся многомиллионные кормежки для попов – церкви. У вот мы видим, что в Кургане недоумевающие, зареванные медики встают на колени перед Путиным и просят выслать им десант военных медиков. Они не справляются. У них нет для этого ничего. И все, кто с этим соприкасались – почему я говорю про убийственное, критическое количество, правда – для всех стало понятно, что медицины в России нет, ее попросту нет, ее неоткуда взять. И эта борьба курганских мучеников к божеству российской власти, она бессильна и бессмысленно. Потому что божество в ответ на их мольбу прячет глаза и про себя матерится.
Ведь всегда повторяется одно и то же. У любого абсолютизма, у любой деспотии все силы всегда направлены только на удержание власти, на пропаганду, на военную показуху и на постоянный макияж своей политической физиономии. И это неизбежно. И чем авторитарнее власть, тем комфортней себя чувствует при ней любая нищета и разруха.
Ведь мы же видим, что ни одну проблему ни одна деспотия решить не в состоянии. А ковид только обнажил правду о том, чем является, собственно, этот абсолютизм в быту. Причем ведь, Оля, это нормальные люди, это ж не либералы какие-то. Это люди, которые хотят за свои деньги, за гарантии, которые им даны при рождении этой властью, получить то, на что они имеют право. Они платят налоги, то есть они постоянно сдают деньги на создание жизненно важных для них удобств.
А тут наступает для них роковая минута, для каждого из них, и выясняется, что эти деньги были растрачены на какую-то фигню типа церквей, на какую-нибудь Сирию и помощь вампиру Лукашенко.
То есть я думаю, что очень многих этот ковид отрезвит. Вот, например, знаешь, этой ночью были побиты все рекорды смертности с начала пандемии. Причем в голос истерят губернаторы, пытаясь скрывать трупозную ситуацию, они отлавливают журналистов, блогеров…"
(no subject)
Date: 2020-11-02 01:30 pm (UTC)А.Невзоров― Молчание можно вылечить травмы языка, определенные поражения ротовой полости.
О.Журавлева― Да, кстати, напряженные связки. Понятно.
А.Невзоров― Это можно лечить молчанием, и в этих случаях молчание как раз прописано. Но ведь люди в России умоляют власть совсем не о многом, они просто просят дать им ту медицину, за которую они 25 лет уже платят, но ее нет. Но ее никто и не даст, потому что ее реально нет. Им тщательно соловьевы вешали лапшу на уши, рассказывая, что она есть. Она должна быть примерно равноценна везде, а не две показушные клиники в Питере и две показушные в Москве. Вот для того, чтобы в этом убедиться, потребовался, черт бы его побрал, этот ковид.
Пора называть вещи своими именами, что либо в стране есть медицина, либо люди на грудах мусора и тряпья лежат на лестницах, умирают, хрипят, а под этими лестницами лежат трупы. Третьего, к сожалению, не дано.
О.Журавлева― Александр Глебович, согласитесь, что проблемы из-за пандемии были во многих странах с гораздо более качественной, как нам казалось, медициной. Потому что, действительно, резко возникла необходимость не только в пространстве, не только в деньгах для аппаратуры, коек и лекарств, но и банально новые врачи требовались вместо тех, кто заболел, вместо тех, кого никогда не было и так далее. Врачей невозможно выучить за полгода. Никому это не удалось.
А.Невзоров― Мы видели, как в Евросоюзе, там, где ослабевал ковид, оттуда выезжали, из Бельгии выезжали бригады во Францию. Мы видели эти сообщающиеся сосуды. Мы видели, как росли отапливаемые с огромным количеством воздуха высокие палатки повсюду, в которых начинали размещать больных. Мы всё это видели. Мы видели все равно пусть не абсолютную, пусть и несовершенную, но готовность и при этом полную правду о том, что происходит, а не бесконечную ложь о том, что…
Ты видела материал, который у меня в Инстаграме, как совершенно видавший все виды в мире, но совершенно офигевший от этого, без защиты в тапочках вьетнамках бродит патологоанатом, ногами наступая на головы трупов, которые, понятно, уже никогда не будут вскрыты и обследованы, которым там либо надлежит сгнить, либо куда-то вывезут?"
(no subject)
Date: 2020-11-02 01:06 pm (UTC)(no subject)
Date: 2020-11-05 06:20 am (UTC)(no subject)
Date: 2020-11-05 10:15 am (UTC)