Задуши Санту и зарежь его оленя. Как это делается в Америке

[ru_teacher]

Оригинал взят у emdrone в Задуши Санту и зарежь его оленя. Как это делается в Америке

Как я убрала Санту из школы (и создала скандал в прессе) -- Таля Двир

Взято с www.kveller.com. Квеллер.ком - вебсайт для тех, кто хочет добавить
евреские черты в воспитание детей. Для многих из нас это непросто

Мы с мужем купили дом в хорошем районе к югу от Сан Франциско, потому что
как и многие родители мы хотели для детей лучшего. Не стоит и говорить, что
мы были в шоке от некоторых заданий в детсадовском классе нашей дочери.
(??? - лет 6? -- emdrone)

нам сказали, что все три детсадовских класса проведут два занятия сочиняя
письма Санта Клаусу. В третий день они отправятся в местную кофейную чтобы
встретиться с Сантой и отдать ему письма. Остаток месяца ученики будут
изучать северных оленей, а в конце года состоится 'праздник оленя".

Это не было похоже на ту школу, которую мы себе представляли, с заявляемой
целью создать заботливую атмосферу которая ценит глобальное разнообразие.

И выросла не на сказках про Санта Клауса и его подарки. Я росла слыша реальные
истории о том, как мои бабушки и дедушки страдали в этот праздник из-за ежегодных
еврейских погромов, когда их ложно обвиняли в убийстве Христа. Такой была моя
семейная связь с Рождеством, и хотя я не возражала, чтобы моя дочь узнала про
этот праздник, я не согласилась с тем, чтобы она его праздновала.

Поэтому когда я узнала про эти задания, я написала учителю e-mail в тот же
вечер и встретилась с ней на следующее утро, предлажив мультикультурные
задания, такие как написание писем местному благотворительному сборщику
пожертвований на еду, или приёмному ребенку, в которых (письмах) спрашивалось
бы что требуется другим, а не что "мы хотели бы" (т.е. сами - emdrone),
потому что это отражает дух праздника лучше всего. К сожалению, моя идея
была отклонена. Мне предложили решение, заключающееся в том, чтобы моя
дочь напишет письмо бабушке или дедушке и останется дома во время похода
класса на встречу с Сантой.

Мне не понравилась идея, что моя пятилетняя дочь останется одна во время
общего похода, поскольку она единственная еврейка в классе. Как она будет
себя чувствовать, видя, что её одноклассники радуются традиции религиозного
праздника, к которому она не имеет отношения? И уж совсем мне не понравилось
предложение, что моя дочь "может не приходить" в день похода в кафе.

//Ссылка -- ЧИТАЙТЕ НАШУ СТАТЬЮ "чувство единственного еврея за обеденным столом"//

Поскольку я сама сертифицированный учитель, я всегда знала что классные
задания обязаны быть "включительными" для всех студентов из всех культур и
религий. И после того, как я посоветовалась с некоторыми советниками по
образованию и экспертами по религиозной свободе, мои чувства получили
подтверждение: это не ОК. Я также провела собственное исследование и
обнаружила множественные источники, которые описывали психологический и
эмоциональный эффект который празднование Рождества в классе оказывают на
детей из меньшинств.

Мы с мужем назначили совместную встречу с учителем и директором. Я решила,
что поскольку мы живем в прогрессивном районе San Francisco Bay Area, то
директор обязан нас понять. Но вместо этого он имел наглось глядя прямо
нам в глаза ответить "Санта - это не Рождество, это фольклор". Да, у всего
есть свои истоки, и Санта может быть и нерелигиозен, но никто не может сказать,
что Святой Николай не имеет прямого отношения к религиозному празднику
Рождества, как он сегодня празднуется. Спросите любого ребенка в классе,
что для него значит Санта, и он не ответит вам "День Благодарения"
/* это день, когда первые белые колонисты едва выжив год в Америке,
возблагодарили Бога (!! - но это автору статьи невдомек и т.д. - emdrone) */

В этот момент я поняла, что у нас не будет рационального обсуждения с этой
личностью (т.е. директором - emdrone). Я поняла, что мне придется обратиться
в директорат (школького района, по-видимому - emdrone).

На следующую неделю я посетила первое заседания директората. Нервничая, дрожа,
но с мужем, моими родителями и некоторыми друзьями для поддержки, я представила
им ту же самую информацию, которую я донесла до учителя и директора школы. Всё
время я держала в руках фотографию дочери. Я хотела, чтобы они видели её лицо,
что за этим (вопросом) стоит судьба реального ребенка с реальными чувствами,
по которым нанесён удар. Политика директората заключается в том, чтобы воздерживаться
от комментариев, и поэтому они просто стоически выслушали мое обращение. Я оставила
у них дополнительные материалы моего исследования и вернулась домой, надеясь на
лучшее.

// в этом месте статьи ссылка: ЧИТАЙТЕ "Вот что значит быть евреем на Юге во
время Рождества" //

На следующее утро я получила e-mail от старшего чиновника школьного района с
заявлением, что он(а) уже встречался с директором моей школы и порекомендовал
более сбалансированную программу на сезон праздников. на следующий день директор
позвонил и сообщил, что письменное задание было заменено на открытку с благодарностью
хозяину местного кафе, который предоставит детям какао во время похода. Он также
сообщил мне, что Санта не будет присутствовать во время учебного школьного времени,
но появится в свободное время после школьного дня дня тех, кто захочет вернуться.
"Праздник оленя" был заменен "Зимним Праздником", где родители смогут принести
поделки или предложить игры, представляющие их культуры, с важным зявлением, что
их обычаи не обязательно выпадают на месяц декабрь.

Т.е. вместо оленя, детсадовцы узнали про корейскую культуру одного мальчика, о
польской культуре другого, о том, как два детсадовца празднуют Фестиваль Дивали,
о том, как отец одного из группы праздновал Рождество, когда он рос в Великобритании,
и как мой ребенок празднует Ханукку.

К сожалению другие родители из другой группы детского сада не приняли идею убрать
Санту из похода, а поэтому они устроили протест, покинув демонстративно (поход?
класс? - неясно) чтобы встретиться с Сантой. Они связались с прессой, и когда
пресса узнала об этой истории, она попала в местные, национальные и международные
органы в виде истории о том, как "один еврейский родитель" заставил отменить
поход для встречи с Сантой.

В самые трудные для меня моменты этого испытания, я думала о моих дедушке и
бабушке, и что им пришлось пережить, в сравнении с тем, что пришлось
пережить мне. Сравнение пары разъярённых мамочек с жестокими избиениями, газовыми
камерами ("death chambers" в оригинале - emdrone) и потерей целой семьи помогло
не терять смысла и масштаба событий. Как мы знаем в ходе истории множество важных
кампаний испытывало сильное сопротивление - от отмены рабства до сегрегации в школах,
до вывешивания флагов южной конфедерации в официальных зданиях Южной Каролины, и
до равенства разных форм брака.

/* в этом месте статьи ссылка: ЧИТАЙТЕ "почему я все же вешаю украшения на Рождество
хотя я еврей" */

Хотя меня и изобразили как злодея (в оригинале "Гринч'а") в прессе, я горда тем, что
долговременный прогресс был начат. Я верю в нашего (старшего чиновника, superintendent
школьного округа), и я знаю, что отныне каждый ребенок, который попадет в эту школу
будет чувствовать себя включенным в программу. Ни одному ребенку больне не скажут
"не ходите" как это сказали моему.

***************************

ПОСЛЕЛОВИЕ EMDRONE

Полезно посмотреть "как это делается" - да еще и, как говорят в английской поговорке,
"из уст самой лошади".

(a) внутренняя вечная готовность воевать с Христианством, насмерть

(б) мотивацией для отрицания "христианских мифов" служат внушенные лживые еврейские
мифы о ежегодных рождественских погромах. Эти мифы в голове американской еврейки живут
в чрезвычайно невнятном виде - в последних абзацах она смешивает в кучу жестокие
избиения, непонятно откуда взявшиеся газовые камеры (на каждое рождество весь 19 век??)
и т.е.
Т.е. ненависть даже не имеет внятной формулировки.

(в) далее, "из уст лошади" мы видим точный алгоритм того, как это делается: "я посоветовалась"
с некими "экспертами" -- понятно, еврейскими, затем "провела исследования" - набрав цитат
из еврейских же по первоначальному происхождению источников о мультикультурности и т.д.

А затем была собрана "группа гопников" для силового давления на администрацию школы - "я
с мужем, родителями, некоторыми друзьями для поддержки"

(г) как и во всех странах Банкирской Империи и на оккупированных территориях люди внизу
прекрасно понимают о чем идет речь и ненавидят еврейских "реформаторов" -- но начиная с
некоторого уровня чиновники сидят УЖЕ СВОИ, подписанные на все мерзости Нового Мирового
Порядка.
Также возможно, что решивший вопрос чиновник сам оказался евреем, но статья об этом умалчивает.

(д) И наконец очень важно признание в последних абзацах о том, что в её голове эта
война с расстрелами оленя и Деда Мороза стоит совершенно в одном ряду с другими "causes", т.е.
темами для кампаний еврейских активистов - "равенством разных форм брака", например, или
продвигавшееся евреями в США равенство негров -- которое им было важно не для достижения
равенства негров (его нет и сегодня), а как таран против WASP-элиты (белые англо-саксонские
протестанты), которых в 60-70е еврейская, околобанкирская "элита" снесла в ходе "революций",
заменив во власти, в университетах и т.д.

(е) ну и на закуску отметим еще одну стандартную черту еврейских войн - мерзавка, САМА
начавшая террористическую операцию и привлекшая к ней еврейскую мафию, НЕИМОВЕРНО СТРАДАЛА,
т.к. это ЕЁ оскорбили, обидели, обошли и т.д.
Понятно, что еврей прикрывается ребёнком - который в силу возраста и понять ничего не смог
бы - выдумывая ущемленные его интересы.

И это даёт нам понять и КАК ФОРМИРУЕТСЯ ЕВРЕЙ деятелями этой человеконенавистнической
секты: исключительно социально, через память того, как он, ратущий ребенок, прожил через
череду "страданий", сформированных для него еврейскими активистами, часто его собственными
родителями.

Comments

[duroi-s.livejournal.com]

Поехала со своим самоваром в Тулу.