120

Oct. 3rd, 2015 09:46 pm
ru_teacher: (ru_teacher)


***
Отойди от окна

Не ходи ты ко мне под окно
И зеленой травы не топчи,
Я тебя разлюбила давно,
Но не плачь, а спокойно молчи.
Я жалею тебя всей душою,
Что тебе до моей красоты?
Почему не даешь мне покою
И зачем так терзаешься ты?
Все равно я не буду твоею,
Я теперь не люблю никого,
Не люблю, но тебя я жалею,
Отойди от окна моего!
Позабудь, что была я твоею,
Что безумно любила тебя,
Я теперь не люблю, а жалею –
Отойди и не мучай меня.
ru_teacher: (ru_teacher)
вынесу из комментов:

русские - это, по моему скромному мнению, не столько народ даже, сколько включающая в себя уйму наций удивительная, неистребимая и неодолимая общность людей, смысл и имя которой - справедливость
ru_teacher: (нет)
Я непременно перепощу это к себе.
Потому что об этом всю дорогу, сколь себя помню, и толковал на завалинках, кухонных посиделках, в анекдотах и прочем фольклоре русский народ , критикуя партию и правительство...

ИСТОЧНИК

"... Куда бы не пришли русские, первое, что они начинают делать, это строить. Независимо от запланированного время пребывания и отношения местного населения. Так было и в Азии, и в Африке, и в Афганистане (выделил специально). Но больше всего и лучше всего это видно на примере Прибалтики. Столько, сколько было здесь построено за времена «русского ига» не поддается осмыслению привычными сегодня нормами инвестиций на душу населения.

Заводы, электростанции, школы, ВУЗы, больницы, дороги, порты и целые города – все это сыпалось на местное, только что вытащенное из баронских курятников, население, как из рога изобилия. Строили азартно и много, как будто в последний раз. Впрочем – как всегда, как везде.

И вот в результате всей этой вакханалии электрификации, мелиорации, урбанизации и прочей ***ации, местное лапотное население, которое еще вчера арийские хозяева пускали в столицу только для уборки мест общественного пользования, умытое-одетое-накормленное-выученное на артистов-художников-искуствоведов за счет «оккупантов», начало сравнивать жизнь на своем хуторе и в соседней русской деревне.

И как то так оказалось, что в исконной русской деревне, после 50 лет непрерывной помощи братским советским народам, не оказалось и десятой доли той тех благ цивилизации, которые «неожиданно-вдруг» появились у «сестер и братьев».

- И это – метрополия??? – ужаснулась тусовка советских национально-братских народов? Да у нас в сто раз богаче!!! А это значит, что мы в сто… нет в тыщу раз умнее и круче этой забитой, грязной рашки…

А в это время…

Да и не только в это, а вообще во все времена и на всех континентах, англосаксы, приходя на какую-либо территорию, первое, что делали, это опускали местное население ниже плинтуса. Ниже своего плинтуса. Где путем обмена земель и золота на зеркальца и погремушки, где путем кропотливого и благородного грабежа, где путем честных инвестиций, превращающихся по ходе дела в нечестное рейдерство, они деловито и споро перетаскивали ресурсы колоний в метрополию. И тоже строили! Заводы, электростанции, школы, ВУЗы, больницы, дороги, порты и целые города... НО – у себя!
И обобранные аборигены, сравнивая свою разгромленную историческую родину с сияющими высотами англосаксонской метрополии, невооруженным глазом видели разницу между собой – убогими и Англосаксами Великими, что автоматически снимало вопрос о том, кто умнее и круче.

Исходя из вышесказанного, легко диагностируется типовая ошибка русской цивилизации, повторяющаяся раз за разом из века в век – а именно – искусственный дисбаланс в инвестициях в собственную и сопредельные территории.

Можно ли строить на территории «братских народов»? Конечно можно. Только неизменно соблюдая пропорции: на одну школу там – 10 – у себя дома. На одну проложенную тропинку – в колонии, три автобана – в метрополии. Причем все два из которых – за счет ресурсов, изъятых в этой самой колонии. И вот такая нехитрая арифметика уже через одно поколение даст потрясающие плоды – никто из «братских народов» уже не станет называть русских рабами, а себя – избранными. Потому что будут четко понимать – избирают именно рабов. А родственников – не выбирают. Они – какие есть. Такие каких бог дал…И если что – все претензии – к нему…

И-и-и-и.. не торопитесь называть меня русским националистом. Вы же не считаете националистами демократов Черчиля и Обаму… А я просто прилежно их цитирую.. только с переводом на русский… ..."

ПРОДОЛЖЕНИЕ

взято отсюда
ru_teacher: (итак...)
эссе прочла - перед предстоящим изучением былинной темы по литературному чтению
многим былины про русских богатырей почему-то кажутся тягомотными, а мне нравятся - аж захватывающе :)
ru_teacher: (нет)
не скажу, что я поклонница фоменко и принимаю его взгляды на прошлое,
но здравые суждения и логические умозаключения у него, думается, есть -
ведь даже мы с вами свидетели того, как корректируется история страны...

(это я после просмотра этого и этого)
ru_teacher: (итак...)
Тут вот говорят, что военно-патриотическое воспитание нашим детям вредно, а я недавно урок "Куликовская битва" по своему старому сценарию классного часа, что значился как раз в разделах духовного и патриотического воспитания (по плану, составленному после принятия Государственной Думой в 1995 году закона «О Днях воинской славы России») , провела. :)
Не всю музыку, правда, скачала, а для грампластинок проигрывателя тут не нашла, но запланированное постаралась выдать. Жаль ещё, что на просмотр фильмов целиком времени у меня не бывает после уроков: спешу на автобус, уходящий строго по расписанию...
Короче, под катом ход занятия. )
ru_teacher: (Default)
"Михайло Ломоносов". Вернее, пересматриваю. С огромным удовольствием. Как вышел он в восьмидесятых, так до сей поры обожаю его. И артисты нравятся, и игра их от души, и текст хорош, и снято внятно, приятно глазу.

... )
ru_teacher: (Default)
Живи он сейчас, наверняка знаменитый был бы блоггер.
Его по-хорошему много сегодня в ленте. И не устаю читать о нём и всем сердцем откликаться.

От себя же хочу ещё раз напомнить ещё одну (важную для меня, русской читательницы) сторону его мнгогранного творчества.
Это женская тема:



Все знают его знаменитое:
"В полном разгаре страда деревенская...
Доля ты! — русская долюшка женская!
Вряд ли труднее сыскать."


Или:

«...Ключи от счастья женского,
От нашей вольной волюшки
Заброшены, потеряны
У бога самого!...»


А то вот ещё - поэма "Мороз - красный нос", о судьбе крестьянки Дарьи...

"... XXXVI
Ни звука! Душа умирает

Для скорби, для страсти. Стоишь
И чувствуешь, как покоряет
Ее эта мертвая тишь.
Ни звука! И видишь ты синий
Свод неба, да солнце, да лес,
В серебряно-матовый иней
Наряженный, полный чудес,
Влекущий неведомой тайной,
Глубоко-бесстрастный... Но вот
Послышался шорох случайной —
Вершинами белка идет.
Ком снегу она уронила
На Дарью, прыгнув по сосне.
А Дарья стояла и стыла
В своем заколдованном сне... "


Высочайшая ступень поэтического мастерства!

Так вот, говорят, что он воспел русское крестьянство - становой хребет Российской империи. Само собой, это так и есть. Но чем ещё Николай Некрасов дорог был народу, чтущему Богородицу, так, думаю, тем, что был воистину певцом русской бабьей доли. То есть не о "мимолётном видении" заявил всему миру - о простой Русской Женщине, Матери. Правдиво. Уважительно. И низкий поклон ему за это.

... )
ru_teacher: (Коровин. Софья Голицына)
Кревета недавно поругала "холуйскую" роспись, а я всё равно довыложила в галерею остальные открытки из набора.
Очень уж мне нравятся "Кирибеевич", "Рябинушка", "Осень"... Ведь красиво?


... )
ru_teacher: (ИМХО)
не праздную, ибо согласия не наблюдаю.
Буду сёдни гладить бельё и пересматривать старое советское кино "Александр Невский":



Вот вы всё маршируете, как бы признавая 4 ноября за какой-то "красный день календаря" (понятно, что марширующих никоим образом не осуждаю, но считаю, что такого рода мероприятия надо проводить 7 ноября), а тут мюоны сТруятся невозбранно...
ru_teacher: (Default)
и старые учебные пособия - о боевом прошлом нашего народа.
... )
ru_teacher: (Default)
Продолжаю перечитывать всякие материалы старых учебников и хрестоматий о наших предках.
Read more... )
ru_teacher: (Default)
страницы боевого прошлого нашего народа.

6. О сражении войск киевского князя Владимира Святославича с печенегами

В год 992. Пошел Владимир на хорватов. Когда же возвратился он с хорватской войны (так летописец называл поход князя Владимира Святославича в Польшу), пришли печенеги по той стороне (Днепра) от Сулы (приток Днепра на Левобережье).
Владимир же выступил против них и встретил их на Трубеже у брода, где ныне Переяславль. И стал Владимир на этой стороне, а печенеги на той, и не решались наши перейти на ту сторону, ни те на эту сторону. И подъехал князь печенежский к реке, вызвал Владимира и сказал ему: «Выпусти ты своего мужа, а я своего — пусть борются. Если твой муж бросит моего на землю, то не будем воевать три года; если же наш муж бросит твоего оземь, то будем разорять вас три года». И разошлись. Владимир же, вернувшись в стан свой, послал глашатаев по лагерю... И пришел к князю один старый муж и сказал ему: «Князь! Есть у меня один сын меньшой дома; я вышел с четырьмя, а он дома остался. С самого детства никто его не бросил еще оземь. Однажды я бранил его, а он мял кожу, так он рассердился и разодрал кожу руками». Услышав об этом, князь обрадовался и послал за ним, и привели его к князю, и поведал ему князь все... На следующее утро пришли печенеги и стали вызывать: «Есть ли муж? Вот наш готов!» Владимир повелел в ту же ночь надеть вооружение, и сошлись обе стороны. Печенеги выпустили своего мужа: был же он очень велик и страшен. И выступил муж Владимира, и увидел его печенег и посмеялся, ибо был он среднего роста. И размерили место между обоими войсками, и пустили их друг против другу. И схватились и начали крепко жать друг друга, и удавил печенежина руками досмерти. И бросил его оземь. Раздался крик, и побежали печенеги, и гнались за ними русские, избивая их, и прогнали их. Владимир же обрадовался и заложил город у брода того и назвал его Переяславлем, ибо перенял.славу отрок тот.

«Повесть временных лет», ч. I. М.—Л., 1950, стр. 283—284.
Read more... )
ru_teacher: (Default)
перечитываю, разбирая кладовку. Хорошие учебники. 1970-1972 года. Полезные. Хорошо, что не выбрасываю. Вот не поленилась сосканить пару разворотов. Про боевое прошлое русского народа.


1. О древних руссах
Из книги персидского автора X в.

Это обширная страна: ее жители... непокорны, держатся вызывающе, любят спорить, воинственны. Они воюют со всеми неверными, которые живут вокруг их страны, и одерживают победы... Одна часть населения — воины, рыцарство (дружинники)... Они ежегодно платят правительству десятую часть от своей добычи и торговых доходов... Куяба (Киев) — русский город... Этот город, расположенный в приятной местности, является резиденцией князя... Там выделываются ценные мечи.

Цит. по кн.: А. Рыбаков. Первые века русской истории. М., 1964, стр. 27.

42.18 КБ
Боевые порядки войска Киевской Руси (X—XI вв.).

Read more... )

Profile

ru_teacher: (Default)
ru_teacher

July 2017

S M T W T F S
      1
2345678
91011 12131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 21st, 2017 12:34 pm
Powered by Dreamwidth Studios